Jueves 27 de
agosto
Elul 12
HACER LAS PACES
En Iom Kipur, estamos ante
Dios. Junto con toda la comunidad judía le pedimos ser perdonados por nuestras
rebeliones durante el año pasado. Sin embargo, según la tradición judía,
nuestras malas acciones no pueden ser perdonadas a menos que realmente hagamos
esfuerzos auténticos para reparar el daño. La fijación de los errores en el
mundo también repara nuestras almas, y de hecho, el mundo en su conjunto. Éste
es el proceso de Teshuvá. Volviendo a nosotros mismos. Volviendo a Dios. Lo que
hacemos ahora, durante Elul y los Iamim Noraim, demostrará nuestra sinceridad
para mejorar nuestras vidas, convirtiéndonos en mejores versiones de nosotros
mismos. ¿No es esto, en esencia, la renovación y el retorno que estamos
buscando?
La imagen de Dios en los Iamim
Noraim es la de un Juez. Nos referimos a Dios como Avinu Malkenu, Nuestro
Padre, nuestro Rey. Confesamos nuestros pecados como comunidad con Dios
escuchando atentamente. Dependiendo de la sinceridad de nuestras oraciones y la
calidad de nuestra Teshuvá, seremos inscriptos por un año más en el Libro de la Vida.
Algunos están desilusionados
por estas imágenes. Tengamos en cuenta que estas ideas e imágenes de Dios
pueden servir como poderosas metáforas para inspirarnos e impulsarnos. Por
supuesto que todos queremos ser inscriptos en el Libro de la Vida. Pero ¿qué
significa esto en realidad para nosotros? Tal vez esto significa que queremos
estar lo más cerca posible de nuestro auténtico yo, el año por venir. Si el
idioma y la metáfora de "ser perdonados por Dios y inscriptos en el
libro" es incómoda pensemos mejor en la metáfora de tomar nuestra pizarra
y dejarla limpia para el nuevo año. Para comenzar este año con cero equipajes, tendremos
que evaluar las deficiencias y errores y luego corregirlos. Esto limpia el
tablero, neutraliza las transgresiones, equilibra la balanza, el tren se pone
de nuevo en marcha.
Quizás sea bueno este día en
hacer una lista de personas a las que hayamos herido. Miremos la lista y empecemos
a pensar cómo limamos las asperezas que creamos. Llegar al menos a una de estas
personas hoy y asumir la responsabilidad de nuestros errores. Acercarnos,
hablarle, contarle, expresar nuestras emociones y nuestras ganas de estar mejor
es uno de los grandes pasos de la
Teshuvá.
"Hacer las paces". Paces: paz en plural. O lo que es lo mismo, anular las diferencias, las "guerras", los "enfrentamientos". ¿Por qué "las paces"? ¿No basta con la PAZ? Porque, a mi entender la PAZ es el disparador que evita muchas guerras. Si hay paz, no hay guerraS. Una o muchas. "Hacer las paces" es una expresión idiomática. Pero me resultaría más significativa si se dijera "Hacer la Paz", con mayúsculas, para lograr una verdadera reivindicación de nuestro deseo de lograr de quien herimos, una respuesta positiva y comprensiva que nos ayude a amortiguar la responsabilidad que asumimos al proponer "Hacer la Paz", y con ello recomponer la relación, cercana o lejana, pero sin rispideces. Espero poder completar la lista y acercarme a cada uno de quienes pude haber herido para hacer la PAZ.
ResponderEliminarla meditación de cada día, me permite pensar y repensarme a través de cada palabra, cada frase y cada contenido propuesto.
ResponderEliminarCada comentario aportado me ayuda a volverme hacia mí con propuestas diferentes, pensamientos y reflexiones distintas, tratando de renovarme y apuntando a una nueva versión de mi vida que me haga mas feliz
Este espacio tan inspirador me hizo afirmar, en éste juego de palabras que se da a veces, que "hacer las paces" me permite "estar en PAZ".
Hubo veces que fue, sigue y seguirá siendo costoso, tuve momentos dolorosos recorridos hasta llegar, pero tengo la plena seguridad que siempre valió y va a valer la pena.
Uno de ellos fue muy reciente... el 3 de Elul... pude hacer las paces a través de la lectura, la comprensión y el sentido de las palabras vertidas en la meditación del Valorar, lo que me permitió estar en paz con el recuerdo de mi mamá
Ojalá pueda seguir encontrando la PAZ, haciendo las pases en las distintas formas que se presente, para y por mí y los tan queridos que me rodean
Hola somos los chicos de 7mo B de Bet El. Nos pareció muy interesante poder reflexionar sobre amigarse con alguien que nos habíamos peleado.
ResponderEliminarQue orgullo que se siente cuando los chicos se toman un tiempo para pensar que un mundo en paz, una convivencia en paz, es posible...solo depende de nosotros y del tiempo que nos tomemos para tomar las decisiones correctas. Los quiero
EliminarSilvi
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Eliminar"La paz no es la ausencia de guerra, es una virtud, un estado de la mente, una disposición a la benevolencia, la confianza y la justicia." Baruch Spinoza
ResponderEliminarCuando Spinoza afirma en el Tractutus Politicus la paz como fin del Estado, no puede contentarse con una comprensión de paz que se defina solamente como la ausencia de guerra. Con ello quiere de nuevo distinguirse de la concepción hobbesiara de como se asegura la paz por medio del Estado: "la paz consiste ...no en un estar exento de guerra, sino en la unión y concordia de ánimo" Esta paz, entendida como concordia de ánimo, o también como el ánima de paz postulado por Spinoza, es sobre todo una actividad, que procede de la fortaleza del alma.